.jpg)
Ilmusantri.net Temukan panduan khutbah Jumat yang mendalam tentang makna kemerdekaan dalam Islam. Dalam khutbah ini, akan dibahas bagaimana menjadi pribadi yang solih serta berkontribusi pada kemerdekaan dan kesejahteraan bangsa dengan menanamkan nilai-nilai keislaman dalam kehidupan sehari-hari dan dalam konteks kenegaraan. Jelajahi topik ini untuk menginspirasi umat Muslim meraih kemerdekaan sejati dengan meningkatkan kualitas iman dan kepedulian terhadap negara."
KHUTBAH JUMAT: MAKNA KEMERDEKAAN
اَلْحَمْدُ لِلهِ وَاسِعِ الْفَضْلِ وَالْاِحْسَانِ، وَمُضَاعِفِ الْحَسَنَاتِ لِذَوِي الْاِيْمَانِ وَالْاِحْسَانِ. أَحْمَدُهُ حُمْدًا يَفُوْقُ الْعَدَّ وَالْحُسْبَانِ، وَأَشْكُرُهُ شُكْرًا نَنَالُ بِهِ مِنْهُ مَوَاهِبَ الرِّضْوَانِ. أَشْهَدُ أَنْ لَااِلَهَ اِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ دَائِمُ الْمُلْكِ وَالسُّلْطَانِ، عَالِمُ الظَّاهِرِ وَمَا انْطَوَى عَلَيْهِ الْجَنَانِ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ وَخِيْرَتُهُ مِنْ نَوْعِ الْاِنْسَانِ، نَبِيٌّ رَفَعَ اللهُ بِهِ الْحَقَّ حَتَّى اتَّضَحَ وَاسْتَبَانَ. صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى أَلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَهْلِ الصِّدْقِ وَالْاِحْسَانِ. أَمَّا بَعْدُ، أَيُّهَا الْاِخْوَانُ أُوْصِيْكُمْ وَاِيَايَ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ، بِامْتِثَالِ أَوَامِرِهِ وَاجْتِنَابِ نَوَاهِيْهِ. قَالَ اللهُ تَعَالَى فِيْ كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ
Ma’asyiral Muslimin jamaah Jumat yang dirahmati Allah
Sebagai awal dalam memulai ini, kami selaku khatib mengajak kepada diri sendiri dan semua jamaah yang turut hadir, untuk terus berusaha dan berupaya dalam meningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah swt. Karena dengan modal iman dan takwa, kita semua bisa menjadi hamba yang selamat di dunia dan akhirat. Al-Hujurat 13
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
Ma’asyiral Muslimin jamaah Jumat yang dirahmati Allah
Saat ini kita memasuki bulan Agutus, terjadinya hari kemerdekaan Negara Republik Indonesia ke 79. Maka salah satu hal penting dari perayaan ini adalah memaknai arti kemerdekaan, baik dari sisi agama maupun sosial kenegaraan. Sudahkah kita menjadi manusia merdeka? Atau sebaliknya, kita justru masih ditawan oleh hawa nafsu?
Dalam kacamata agama, Syekh Zakaria al-Anshari dalam kitab al-Ghararul Bahiyyah, mengutip salah satu syi’ir yang layak untuk kita jadikan renungan bersama perihal kemerdekaan seorang hamba. Ia berkata:
الْعَبْدُ حُرٌّ إنْ قَنِعْ، وَالْحُرُّ عَبْدٌ إنْ طَمِعْ، فَاقْنَعْ وَلَا تَطْمَعْ، فَمَا شَيْءٌ يَشِينُ سِوَى الطَّمَعْ
Artinya, “Seorang budak layaknya menjadi merdeka jika ia merasa cukup dengan apa yang dimiliki (tidak tergantung dengan majikannya), dan orang yang merdeka layaknya seorang hamba sahaya jika ia tamak/rakus. Maka terimalah apa yang ada, dan jangan rakus, karena sesungguhnya tidak ada perilaku yang lebih jelek selain daripada rakus.”
Ada beberapa makna dari syair Syekh Zakaria al-Anshari di atas:
1. Menerima apa yang telah ditakdirkan oleh Allah swt merupakan puncak tertinggi dari kemerdekaan setiap orang. Orang yang bisa merasa cukup dengan apa yang dimilikinya tidak lagi dikekang dan dibelenggu oleh keinginan-keinginan nafsunya. Bahkan mereka sendiri yang akan mengontrol nafsu tersebut. Inilah kemerdekaan sesungguhnya bagi diri setiap manusia.
2. Sifat rakus atau tamak, selalu berharap pada apa yang tidak dimilikinya akan menjadikan manusia sebagai hamba sahaya. Ia tidak lagi bisa mengontrol dirinya, namun dikontrol hawa nafsunya. Perbuatan apa pun akan dilakukan demi memuaskan hawa nafsunya. Sifat-sifat seperti ini masih banyak dimiliki oleh pemimpin kita berbagai bidang.
Dalam sosial kenegaraan, mari kita berusaha menjadi rakyat yang merdeka. Rakyat yang memaksimalkan masing-masing potensi dan kemampuan yang dimiliki. Tidak gemar mengharap bantuan dari pemerintah untuk sekedar kebutuhan pribadi. Rakyat belum merdeka, saat mereka masih dikekang oleh kepentingan-kepentingan.
Ma’asyiral Muslimin jamaah Jumat yang dirahmati Allah
Nikmat kemerdekaan yang telah Allah berikan kepada kita semua ini wajib untuk dipertahankan dan kita jaga dengan benar. Cara untuk menjaga dan mempertahankannya adalah dengan cara menumbuhkan sikap cinta tanah air, atau nasionalisme. Ada sebuah ungkapan “Hubbul wathân minal imân” Cinta tanah air merupakan bagian dari iman.”
Representasi dari nasionalisme adalah kita akan selalu berusaha untuk selalu berbuat baik dan benar pada bangsa dan negara. Kita tidak akan membiarkan negara ini hancur, terpecah belah, dan tidak terarah. yekh Muhammad Bakri as-Shiddiqi asy-Syafi’i dalam kitab Dalilul Falihin:
يَنْبَغِي لِكَامِلِ الْإِيْمَانِ أَنْ يُعَمَّرَ وَطَنَهُ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ وَالْإِحْسَانِ
Artinya, “Sudah seharusnya bagi orang yang sempurna imannya untuk mengonstruksi negaranya dengan perbuatan-perbuatan benar dan baik.”
Kita juga harus berjuang dan mengabdi untuk bangsa Indonesia. Perbuatan yang kita lakukan harus memiliki nilai manfaat untuk bangsa ini, menjaga martabat, dan mengharumkan nama baik negara. Dan cara terbaik dalam hal ini adalah dengan cara memperbanyak ilmu pengetahuan dan membuang segala kebodohan yang ada dalam diri kita.
- Merdeka berpendapat bukan berarti bebas berkata tanpa batasan.
- Merdeka belajar, bukan berarti belajar dengan semaunya sendiri. Tetapi memaksimalkan potensi sesuai cara kita.
- Merdeka bekerja, bukan berarti bekerja semaunya tanpa aturan. Tetapi tetap menerapkan prinsip kejujuran dan kemanfatan bukan kemadhorotan untuk orang lain.
Semoga kita senantiasa mensyukuri kemerdekaan, serta mau merawat dan mengisinya dengan hal-hal baik yang membawa kemajuan. Solih secara pribadi maupun kesalihan sosial bernegara. Amin.
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِيْ هَذَا الْيَوْمِ الْكَرِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَاِيَاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ وَتِلَاوَةِ الْقُرْاَنِ وَجَمِيْعِ الطَّاعَاتِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ جَمِيْعَ أَعْمَالِنَا إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيْمُ الْعَلِيْمُ، أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِيْ وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ، اِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.
Khutbah II
اَلْحَمْدُ لِلهِ حَمْدًا كَمَا أَمَرَ. أَشْهَدُ أَنْ لَااِلَهَ اِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، اِلَهٌ لَمْ يَزَلْ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيْلًا. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ وَحَبِيْبُهُ وَخَلِيْلُهُ، أَكْرَمِ الْأَوَّلِيْنَ وَالْأَخِرِيْنَ، اَلْمَبْعُوْثِ رَحْمَةً لِلْعَالَمِيْنَ. اللهم صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ أَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ كَانَ لَهُمْ مِنَ التَّابِعِيْنَ، صَلَاةً دَائِمَةً بِدَوَامِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِيْنَ أَمَّا بَعْدُ: فَيَا أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَذَرُوْا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ. وَحَافِظُوْا عَلَى الطَّاعَةِ وَحُضُوْرِ الْجُمْعَةِ وَالْجَمَاعَةِ وَالصَّوْمِ وَجَمِيْعِ الْمَأْمُوْرَاتِ وَالْوَاجِبَاتِ. وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ بِنَفْسِهِ. وَثَنَى بِمَلَائِكَةِ الْمُسَبِّحَةِ بِقُدْسِهِ. إِِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً اللهم صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى أَلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى أَلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ فِيْ العَالَمِيْنَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اللهم اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اَلْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وِالْأَمْوَاتِ. اللهم ادْفَعْ عَنَّا الْبَلَاءَ وَالْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالْفَحْشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْبَغْيَ وَالسُّيُوْفَ الْمُخْتَلِفَةَ وَالشَّدَائِدَ وَالْمِحَنَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، مِنْ بَلَدِنَا هَذَا خَاصَةً وَمِنْ بُلْدَانِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَةً، اِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ عِبَادَ اللهِ، اِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَاِيْتَاءِ ذِيْ الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرُكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ
Komentar0