.jpg)
Khutbah I
اَلْحَمْدُ لله الَّذِيْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
وَاخْتِلَافَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ . أَشْهَدُ
أَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيْكَ لَهُ، شَهَادَةَ مَنْ هُوَ
خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا. وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا محَمَّدًا
عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الْمُتَّصِفُ بِالْمَكَارِمِ كِبَارًا وَصَبِيًّا.
اَللَّهُمَّ فَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَانَ صَادِقَ
الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُوْلاً نَبِيًّا، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ الَّذِيْنَ يُحْسِنُوْنَ
إِسْلاَمَهُمْ وَلَمْ يَفْعَلُوْا شَيْئًا فَرِيًّا، أَمَّا بَعْدُ، فَيَا
أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ رَحِمَكُمُ اللهُ، اُوْصِيْنِيْ نَفْسِيْ وَإِيَّاكُمْ
بِتَقْوَى اللهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. قَالَ اللهُ تَعَالَى : وَلَمَّا جَاءَ
مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ
لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ
تَرَانِي
Jamaah
Shalat Gerhana Bulan rahimakumullah
Sebelum Allah
memperkenalkan Nabi Adam as. kepada para malaikat, Allah terlebih dahulu
mengajarinya nama-nama makhluk yang Ia ciptakan. Pengenalan ini adalah
penghargaan yang sangat istimewa bagi Nabi Adam as. Karena, tak ada satu
makhlukpun yang pernah mendapatkan penghargaan sebesar itu dari Allah swt.
Begitu pula dengan Nabi Musa as. Beliau mendapatkan anugerah berupa
keistimewaan yang besar dari Allah swt. Apa anugerah itu? Tak lain ialah diberi
kemampuan untuk “berbincang” dengan Allah swt.
Jamaah Shalat
Gerhana Bulan rahimakumullah
Suatu malam, Nabi
Musa naik ke bukit Thursina. Sesampainya di puncak bukit, beliau menggumamkan
rasa syukur yang sangat besar. Di bukit itu, beliau telah diperdengarkan Kalam
Allah swt. Beliau dengan takdzim mendengar Allah swt. berbicara langsung
kepadanya. Allah berfirman dalam surat al-Qashash ayat 30:
فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ
الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ
“Maka tatkala Musa
sampai ke (tempat) api itu, diserulah dia dari (arah) pinggir lembah yang
sebelah kanan(nya) pada tempat yang diberkahi, dari sebatang pohon kayu, yaitu:
“Ya Musa, sesungguhnya aku adalah Allah, Tuhan semesta alam.”
Sejak detik itu,
Nabi Musa as. mengalami kerinduan yang tak terperi untuk bersegera memandang
Zat-Nya. Ia pun memohon kepada Allah agar menampakkan hakikat Zat-Nya. Akan
tetapi, Allah mewanti-wanti bahwa manusia tatkala masih berada di dunia, belum
cukup memiliki kemampuan untuk dapat mewujudkan keinginannya itu: andaikata
manusia mengalami hal tersebut, niscaya ia akan hancur. Allah berfirman dalam surat
Al-A’raf ayat 143:
وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ
أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ
اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ
دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ
وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ
“Dan tatkala Musa
datang untuk (munajat dengan Kami) pada waktu yang telah Kami tentukan dan
Tuhan telah berfirman (langsung) kepadanya, berkatalah Musa: “Ya Tuhanku,
nampakkanlah (diri Engkau) kepadaku agar aku dapat melihat kepada Engkau”.
Tuhan berfirman: “Kamu sekali-kali tidak sanggup melihat-Ku, tapi lihatlah ke
bukit itu, maka jika ia tetap di tempatnya (sebagai sediakala) niscaya kamu
dapat melihat-Ku”. Tatkala Tuhannya menampakkan diri kepada gunung itu,
dijadikannya gunung itu hancur luluh dan Musa pun jatuh pingsan. Maka setelah
Musa sadar kembali, dia berkata: “Maha Suci Engkau, aku bertaubat kepada Engkau
dan aku orang yang pertama-tama beriman.”
Jamaah Shalat
Gerhana Bulan yang dimuliakan oleh Allah,
Manusia, selama ia hidup di dunia, selama ia terkekang dengan
sifat-sifat basyariyahnya, tidaklah akan mampu
memandang hakikat Zat Allah. Zat Allah tidak dapat dipandang, adalah karena Ia
tidak dapat diserupakan dan tidak menyerupai apapun. Allah adalah wujud yang
tidak mungkin dijelaskan, digambarkan, dan dideskripsikan. Syaikh Ibnu Araby,
seorang sufi besar, menyatakan bahwa Wujud Allah tidak dapat diketahui dengan
argumen, pembuktian melalui pemikiran, dan tidak dapat dibatasi.
Bagaimana mungkin
seorang manusia, di mana ia serupa dengan makhluk lainnya, yang berbentuk, yang
bernafas, yang membutuhkan tempat, dapat mengetahui terhadap apa yang tidak
berbentuk, tidak membutuhkan tempat, dan tidak menyerupai sesuatu apapun?
Lalu, bagaimana
cara kita mengenal Allah?
Suatu ketika, ada
seorang sahabat menanyakan hal itu. Rasulullah lalu bersabda:
تَفَكَّرُوا فِي خَلْقِ الله وَلَا تَتَفَكَّرُوا فِي الله
فَإِنَّكُمْ لَن تَقْدِرُوا قَدْرَهُ
“Berpikirlah
tentang ciptaan Allah. Janganlah kalian berpikir tentang Allah, karena kalian
tidak akan mampu memikirkanNya.”
Jamaah Shalat
Gerhana Bulan yang dimuliakan oleh Allah,
Maka sebuah
keniscayaan bagi kita, untuk mengenali Allah dengan tanda-tanda keberadaanNya.
Termasuk, dengan adanya gerhana bulan ini. Allah berfirman dalam surat
Fusshilat ayat 37:
وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ۚ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي
خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ
“Dan di antara
tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah malam, siang, matahari dan bulan. Janganlah
sembah matahari maupun bulan, tapi sembahlah Allah Yang menciptakannya, Jika
Ialah yang kamu hendak sembah.”
Dari ayat inilah,
para ulama kemudian mengkaitkannya dengan adanya syariat berupa kesunahan salat
Khusufaian (dua gerhana) yang mencakup salat gerhana bulan (Khusuf) dan salat
gerhana matahari (Kusuf), seperti yang kita lakukan pada malam hari ini.
Kita harus
mengetahui, bahwa tiada lain tanda-tanda ini diperuntukkan bagi kita untuk
mempelajarinya. Untuk mengetahui kehadiranNya di tengah-tengah kita. Untuk
menyucikanNya dari perkara-perkara yang tidak pantas disandarkan padaNya.
Karena itu pula, di dalam shalat gerhana ini, kita disunnahkan
memperbanyak bacaan tasbih. Subhanallah. Maha
Suci Allah. Maha Suci Allah yang bersih dari sifat-sifat makhluk. Maha Suci
Allah yang berbeda dari makhlukNya. Maha Suci Allah yang tak bertempat, yang
tak membutuhkan makhlukNya.
بَارَكَ الله لِي وَلَكُمْ فِى اْلقُرْآنِ اْلعَظِيْمِ وَنَفَعَنِي
وَإِيَّاكُمْ بِمَافِيْهِ مِنْ آيَةِ وَذِكْرِ الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ اللهُ
مِنَّا وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ وَإِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَأَقُوْلُ
قَوْلِي هَذَا فَأسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ إِنَّهُ هُوَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْم
Khutbah II
الحمدُ للهِ عَلىَ إِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ.
وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ
وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِى إلىَ
رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ
وَأَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا أَمَّا بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا
النَّاسُ اِتَّقُوااللهَ فِيْمَا أَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا
أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ
ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ
عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا
تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمْ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ
وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ
الرَّاشِدِيْنَ أَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَعَنْ بَقِيَّةِ
الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ
اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ
الرَّاحِمِيْنَ اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ
وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ اللهُمَّ
أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ
وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلمُوَحِّدِيْنَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ
مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتِكَ
إِلَى يَوْمَ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ
وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا
وَمَا بَطَنَ (وَنَخُصُّ خُصُوْصًا قُوْرُوْنَا) عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا
خآصَّةً وَ عَنْ سَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ
اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ
حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَا وَاإنْ لَمْ
تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ.
عِبَادَاللهِ ! إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ
ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ
تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ
يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَر . واللهُ يَعْلَمُ مَا
تَصْنَعُوْنَ
Jika menghendaki
downlod file PDF silahkan klik di bawah ini :
DOWNLAOD FILE PDF KLIK DI SINI
Untuk PANDUAN BILAL SHALAT GERHANA DAN TATA CARA PELAKSANAANNYA
Komentar0